উত্তৰাখণ্ডৰ সেই অনন্য গাঁওখন, য’ত ‘পাঞ্চালী বিবাহ’ এতিয়াও প্ৰচলিত - That unique village of Uttarakhand, where 'Panchali Vivah' is still prevalent

আজিও ভাৰতৰ বহু সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীয়ে এসময়ত ভাৰতত ব্যাপক প্ৰচলিত বহুপত্নীৰ প্ৰাচীন হিন্দু পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰি আছে। পুৰুষ প্ৰধান অঞ্চলত বাস কৰা মহিলাসকলৰ সাধাৰণতে এজনতকৈ অধিক স্বামী থাকে। ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ বহুবিবাহ ব্যৱস্থাৰ উৎপত্তি হৈছে জনপ্ৰিয় সংস্কৃত মহাকাব্য ‘মহাভাৰত’ৰ পৰা, য’ত পঞ্চৰ ৰজাৰ কন্যা দ্ৰৌপদীয়ে ‘পাঞ্চালী বিবাহ’ত পাঁচজন ভাতৃক বিয়া কৰাইছিল। এই প্ৰথাই পৰিয়ালত খেতিপথাৰখন ৰখাৰ এক উপায় বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। আধুনিকতাৰ উন্নতিয়ে বেছিভাগ অঞ্চলতে এই প্ৰাচীন প্ৰথা বহুলাংশে নাইকিয়া কৰি পেলাইছে যদিও ভাৰত, চীন, তিব্বতকে ধৰি কিছুমান দেশত নাৰীৰ অভাৱে পত্নী বিচাৰি পোৱাৰ অসুবিধাৰ সমাধান হিচাপে পৰম্পৰাটোক জীয়াই ৰাখিছে।

একবিংশ শতিকাৰ ভাৰতৰ এখন গাঁও আছে য’ত আজিও মহিলাসকলে ‘মহাভাৰত’ৰ যুগত জীয়াই থাকিব লগা হৈছে। এই গাঁৱৰ মহিলাসকলে পাণ্ডৱৰ পত্নী দ্ৰৌপদীৰ জীৱন যাপন কৰি আছে আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ কোনো সংকোচ নাই। উত্তৰাখণ্ডৰ এখন গাঁৱৰ মানুহে আজিও পাঁচজন ভাতৃৰ এগৰাকী পত্নী থকাৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰাত বিশ্বাস কৰে। আজিও এই গাঁৱত নাৰীয়ে স্বামীৰ ভায়েকক বিয়া কৰাবলৈ এক পৰম্পৰা আছে।

উত্তৰাখণ্ড গাঁৱত 'পাঞ্চালী বিবাহ'

উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজধানী ডেৰাডুনত অৱস্থিত এইখনেই গাঁও, য’ত ২০০৩ চনত ‘মথৰুভূমি’ নামৰ এখন বলীউডৰ ছবিও নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে বিহাৰৰ এখন গাঁৱৰ কাহিনী ছবিখনত দেখুওৱা হৈছিল। আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে হাঁহৰ গুটি দিয়া কাহিনীটো ছবিখনত দেখুওৱা হৈছিল। আহক আমি ছবিখনৰ কাহিনীৰ পৰা আঁতৰি পোনে পোনে বাস্তৱ জীৱনৰ কাহিনীৰ দিশে আগবাঢ়ি যাওঁ।

আজি আমি আপোনালোকক জনাইছোঁ উত্তৰাখণ্ডৰ এই গাঁৱৰ এগৰাকী মহিলাৰ কাহিনী যি ৫ জন ভাতৃৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছে। ২৩ বছৰীয়া ৰাজো ভাৰ্মাই স্বামী আৰু ভাতৃৰ সৈতে একেটা ঘৰতে থাকে। ৫ জন স্বামীৰ ভিতৰত কোনজন তেওঁৰ ৪ বছৰীয়া পুত্ৰৰ পিতৃ ৰাজোৱেও নাজানে। আচলতে প্ৰতি নিশা বেলেগ ভাইটিৰ লগত থাকিব লগা হয়।

ৰাজো ভাৰ্মা আৰু গুড্ডু ভাৰ্মা দুয়ো পৰিয়ালৰ সন্মতি সাপেক্ষে হিন্দু ৰীতি-নীতি অনুসৰি বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। ইয়াৰ পিছত ৰাজোৱে স্বামীৰ চাৰিজন ভাতৃ বাইজু, সন্ত্ৰম, গোপাল আৰু দিনেশকো বিয়া কৰাইছে। কিন্তু আজিও গুড্ডু ৰাজোৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ চৰকাৰী জীৱন সংগী। আজি সকলোৱে একেলগে একেখন ঘৰতে থাকে, একেলগে খায় আৰু একেলগে শুই থাকে। সকলো ভাই-ভনীৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি কোনো ঈৰ্ষাও নাই।


ডেইলী মেইলত প্ৰকাশিত এক বাতৰি অনুসৰি ৰাজো ভাৰ্মাই প্ৰথম অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে কয় যে প্ৰথম অৱস্থাত এই পৰম্পৰা অলপ আচহুৱা বুলি ভাবিছিল যদিও পিছত বুজি পাইছিল। কাৰণ তাইৰ মাকৰো ৩ জন ভাতৃৰ লগত বিয়া হৈছিল, গতিকে তাই গিৰিয়েকক গ্ৰহণ কৰিব জানিছিল।

গুড্ডু ভাৰ্মাই কয় যে ৰাজো আমাৰ সকলো ভাইৰ পত্নী। সেইবাবেই ইয়াৰ ওপৰত সকলোৰে সমান অধিকাৰ। গাঁৱৰ আন মহিলাতকৈ তাই বেছি মৰম আৰু যত্ন পায়। তেওঁৰ লগত আমাৰ সকলোৰে স্বামী-স্ত্ৰীৰ সম্পৰ্ক আছে যদিও ইজনে সিজনক কোনেও ঈৰ্ষা নকৰে। আমাৰ পৰিয়ালটো সুখী।

Read More

প্ৰতি বছৰে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দাখিল কৰা বাজেটৰ ইতিহাস আকৰ্ষণীয়, কোনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে উপস্থাপন কৰিলে জানি লওক - History Of Indian Budget

প্ৰতি বছৰৰ দৰেই এইবাৰো ১ ফেব্ৰুৱাৰীত দাখিল কৰা হ’ব ২০২৩ চনৰ বাজেট। ইয়াক উপস্থাপন কৰিব বিত্তমন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণে। ইয়াৰ লগে লগে এইখন হ’ব মোডী চৰকাৰৰ পঞ্চম বাজেট। ইয়াত চৰকাৰে আগন্তুক বিত্তীয় বৰ্ষত কেনেদৰে খৰচ আৰু উপাৰ্জন কৰিব তাৰ সম্পূৰ্ণ হিচাপ দিব।

তথ্যৰ বাবে কওঁ যে দেশৰ স্বাধীনতাৰ ৭৫ বছৰৰ ভিতৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৪৭ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰত বাজেট দাখিল কৰা হয়। ইয়াৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল তেতিয়াৰ বিত্তমন্ত্ৰী আকে শনমুখম শ্বেট্টীয়ে। কিন্তু স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম বাজেটখন আজিৰ বাজেটতকৈ বহু দিশত পৃথক আছিল। দেশৰ প্ৰথম বাজেটৰ সমগ্ৰ কাহিনী বিতংভাৱে কওঁ।

প্ৰথম বাজেট দাখিল কৰাৰ সময়ত কি ক’লে তেতিয়াৰ বিত্তমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে?

আমি আপোনালোকক কোৱাৰ দৰে স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম বাজেট ১৯৪৭ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰত তেতিয়াৰ বিত্তমন্ত্ৰী শনমুখম শ্বেট্টীয়ে দাখিল কৰিছিল। সেই সময়ছোৱাত বিত্তমন্ত্ৰীয়ে নিজকে ভাগ্যৱান বুলি বিবেচনা কৰি ক’লে,

মই স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম বাজেট দাখিল কৰিবলৈ থিয় দিছো। ইয়াক এক ঐতিহাসিক অনুষ্ঠান হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি।

সেই সময়ত বিত্তমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কি পিন্ধি আছিল?
সেইদিনা শ্বেটীক দেখা গ’ল ক’লা চুট পিন্ধি টাই আৰু বগা চাৰ্ট পিন্ধি। হাতত ব্ৰীফকেছ লৈ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’তো সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। সেই সময়ত পাকিস্তানৰ ৰিজাৰ্ভ বেংক নাছিল। এই কাৰণতে দুয়োখন দেশৰ মাজত সহমত হৈছিল যে ১৯৪৮ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহলৈকে ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত এক উমৈহতীয়া মুদ্ৰা ব্যৱস্থা থাকিব।

ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা বৰ বেয়া আছিল

সেই সময়ছোৱাত ইংৰাজে ভাৰতৰ পৰা বহু ধন-সম্পত্তি লুটি লৈছিল, যাৰ বাবে আমাৰ দেশৰ অৰ্থনীতি আছিল মাত্ৰ ২.৭ লাখ কোটি টকা। ই আছিল বিশ্বৰ জিডিপিৰ ৩ শতাংশতকৈও কম। সমগ্ৰ দেশতে দৰিদ্ৰতা আছিল। যদি আমি তেতিয়াৰ পৰা কথা কওঁ, তেন্তে তেতিয়াৰ পৰা দেশৰ জিডিপি প্ৰায় ৫৫ গুণ বৃদ্ধি পাইছে। বৰ্তমান ভাৰতৰ জিডিপি প্ৰায় ৬.৯ শতাংশ।

খৰচ আৰু ৰাজহ কিমান আছিল?

দেশৰ প্ৰথম বাজেটত ব্যয়ৰ পৰিমাণ আছিল ১৯৭.২৯ কোটি টকা। একে সময়তে ৰাজহৰ আনুমানিক হিচাপ আছিল ১৭১.১৫ কোটি টকা। সেই সময়ছোৱাত বিত্তীয় ঘাটিৰ অনুমান আছিল ২৬.২৪ কোটি টকা। একে সময়তে প্ৰতিৰক্ষা সেৱাৰ বাবে প্ৰায় ৯২.৭৪ কোটি টকাৰ বাজেট আবণ্টন দিয়া হৈছিল।

Read More

বাইগা জনগোষ্ঠীঃ হাবি বচাবলৈ গছক ভাই-ভনী বনাই দিয়া হৈছিল, MPৰ এই জনগোষ্ঠীৰ কাহিনী আমোদজনক - Baiga Tribe

বাইগা মধ্যপ্ৰদেশৰ এটা জনজাতি। ৰাজ্যখনৰ ডিন্দোৰি জিলাত ইয়াক পোৱা যায় আৰু ইয়াক দুৰ্বল জনজাতীয় গোটত গণনা কৰা হয়। পণ্ডি গাঁৱত বসতি স্থাপন কৰা এই জনগোষ্ঠীৰ এইটোৱেই একমাত্ৰ বিশেষত্ব নহয়।

বনাঞ্চল ৰক্ষাৰ অনন্য অভিযান আৰু স্বাৱলম্বী হোৱাৰ বাবেও ই সমগ্ৰ বিশ্বতে পৰিচিত, যিটো বহু বছৰৰ আগতে আৰম্ভ হৈছিল। এই বিশেষ জনজাতি আৰু ইয়াৰ অনন্য অভিযানৰ বিষয়ে আমাক জনাওক...
এইদৰেই আৰম্ভ হৈছিল

এই স্বাৱলম্বী জনগোষ্ঠীৰ বনাঞ্চল ৰক্ষাৰ অভিযান ২০০৬ চনৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ আৰম্ভণি কৰিছিল চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ ড্ৰপ আউট মহিলা উজিয়াৰো বাই কেৱটিয়াই। পানী সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যেৰে ইয়ালৈ অহাৰ সময়ত তাই এটা এন জি অ’ৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ লক্ষ্যত বাধা আহিছিল, যাৰ মূল কাৰণ আছিল বনাঞ্চল কটা বা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস কৰা।

সহজ কাম নাছিল

তাৰ পিছত তেওঁ বৈগা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে জংঘল বচাবলৈ অভিযান আৰম্ভ কৰিলে। উজিয়াৰো বাইৰ বাবে ই সহজ নাছিল, প্ৰথমে তাইৰ স্বামীয়ে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছিল কাৰণ তেওঁ বিচাৰিছিল যে তাই পৰিয়াল আৰু সন্তানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। কিন্তু স্বামীক পতিয়ন নিয়াই নহয় গাঁৱৰ আন মানুহক (১১০ পৰিয়াল) গছপুলি ৰোপণ কৰি বচাবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
বনাঞ্চল ৰক্ষাৰ বাবে কঠোৰ নিয়ম

বনাঞ্চলখন বচাবলৈ ৩টা কঠোৰ নিয়ম প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল। প্ৰথমতে, সেউজীয়া গছ কাটিব নালাগে, দ্বিতীয়তে বাহিৰৰ লোকে গছ কটা বন্ধ কৰিব আৰু বনজুই যিমান পাৰি সোনকালে বন্ধ কৰিব। এখোজ আগুৱাই গৈ তেওঁ গছ-গছনিৰে ৰক্ষা বন্ধন উদযাপন কৰিবলৈ ধৰিলে। এইদৰে গছবোৰ তেওঁৰ ভাই-ভনী হৈ পৰিল আৰু সেইবোৰ ৰক্ষা কৰাটো তেওঁৰ কৰ্তব্য আছিল।
১৫০০ একৰ মাটিত বিস্তৃত ঘন অৰণ্য

তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টাৰ ফলস্বৰূপে এই জিলাখনৰ প্ৰায় ১৫০০ একৰ মাটিত ঘন অৰণ্যই ফুলি উঠিছে। ইয়াৰ ফলত ইহঁতক ফলমূল আৰু শাক-পাচলি পোৱা যায় আৰু ইয়াত বহুতো বন্যপ্ৰাণীৰো বাসস্থান। এই ক্ষেত্ৰত ডিন্দোৰি জিলাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা, শিশু আৰু যুৱ উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰো ডাঙৰ হাত আছে। ইয়াৰ জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ইয়াত ৪৩ প্ৰকাৰৰ পাতল শাক-পাচলি, ১৩ প্ৰকাৰৰ ভেঁকুৰ, ১৮ প্ৰকাৰৰ কন্দ গছ, ২৪ প্ৰকাৰৰ ফল-মূল, ২৬ প্ৰকাৰৰ বনৌষধি আৰু অন্যান্য বন্যপ্ৰাণী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

খাদ্যৰ লগতে তেওঁলোকৰ পানীৰ ব্যৱস্থাও কৰিছে। গছৰ বাবে বন্ধ হৈ থকা দুটা জলপ্ৰপাতো পুনৰ সজীৱ কৰি তোলা হৈছে। মুঠৰ ওপৰত বাইগা জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল স্বাৱলম্বী হৈ পৰিছে। কেৱল এয়াই নহয়, তেওঁ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্ম অৰ্থাৎ শিশুসকলকো সজাগ কৰি তুলিছে হাবিখন বচাবলৈ আৰু শিশুসকলেও হাবিত পোৱা সকলো বস্তু খোৱাৰ পৰা জীৱ-জন্তু আৰু চৰাইৰ বিষয়ে জানে।
বাইগা জনগোষ্ঠী

বাইগা জনগোষ্ঠীৰ প্ৰচেষ্টাত যদি দেশৰ আন প্ৰান্ততো বনাঞ্চল ৰক্ষাৰ অভিযান আৰম্ভ কৰা হয়, তেন্তে আমাৰ দেশ পূৰ্বতকৈ সেউজীয়া আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদেৰে ভৰপূৰ হ’ব পাৰে।

Read More

তুলসীৰ পাত ছিঙাৰ নিয়ম, কেতিয়া ছিঙিব নালাগে জানি লওক - Tulsi leaves

তুলসী পূজাঃ তুলসী পাতক ঐশ্বৰিক বুলি গণ্য কৰা হয়। তুলসী উদ্ভিদৰ লগত জড়িত কিছুমান বিশেষ নিয়ম আছে যিবোৰ মানি চলিব লাগিব। তুলসীৰ এই নিয়মৰ বিষয়ে জনাওক।

তুলসী উদ্ভিদ অতি পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। লক্ষ্মী দেৱী তুলসী উদ্ভিদত বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তুলসী গছ থকা ঘৰত দেৱী লক্ষ্মী আৰু বিষ্ণুৰ আশীৰ্বাদ ৰৈ যায়। ধৰ্মীয়ভাৱে নিয়মিতভাৱে তুলসী উদ্ভিদ পূজা কৰিলে দেৱী লক্ষ্মীৰ আশীৰ্বাদ পোৱা যায়। যি ঘৰত তুলসী গছ নিতৌ পূজা কৰা হয়, সেই ঘৰটো দুষ্ট দৃষ্টিৰ পৰা নিৰাপদ হৈ থাকে। তুলসী উদ্ভিদৰ লগত জড়িত কিছুমান বিশেষ নিয়ম আছে যিবোৰ মানি চলিব লাগিব। তুলসীৰ এই নিয়মৰ বিষয়ে জনাওক।

তুলসীৰ পাতক ঐশ্বৰিক বুলি গণ্য কৰা হয়। ভুল সময়ত তুলসী ছিঙিলে বা কোনো উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ ছিঙিলে তুলসীৰ পাত অশুভ ফল পোৱা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শাস্ত্ৰ মতে চন্দ্ৰগ্ৰহণ, সূৰ্যগ্ৰহণ আৰু একাদশীৰ দিনা তুলসীৰ পাত ছিঙিব নালাগে। ইয়াৰ বাহিৰেও দেওবাৰে আৰু সূৰ্যাস্তৰ পিছতো তুলসীৰ পাত ছিঙিব পৰাটো অতি অশুভ বুলি গণ্য কৰা হয়। শাস্ত্ৰত ইয়াক ধৰ্মীয় অপৰাধ বুলিও কোৱা হৈছে, যাৰ পৰিণাম বহন কৰিবলগীয়া হয়।

তুলসীৰ পাত ছিঙিবলৈ শুভ সময়

তুলসী পাত ছিঙাৰ আগতে সদায় তুলসী মাৰ পৰা প্ৰতীকী অনুমতি ল’ব লাগে। প্ৰয়োজনৰ সময়তহে তুলসীৰ পাত ছিঙিব লাগে। অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে তুলসীৰ পাত ছিঙিলে আপুনি পাপৰ অংশীদাৰ হ’ব পাৰে। যিকোনো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ বাবে তুলসী পাত ছিঙি লোৱাটো উপযুক্ত বুলি বিবেচিত হয়। তুলসী গছবোৰ সূৰ্য্য উদয়ৰ পিছত গা ধোৱাৰ পিছতহে পৰিষ্কাৰ হাতেৰে স্পৰ্শ কৰিব লাগে। যদি ইতিমধ্যে তুলসীৰ পাত ভাঙি গৈছে, তেন্তে পৰিষ্কাৰ হাতেৰেহে স্পৰ্শ কৰক।

তুলসী ৰখাৰ সঠিক দিশ

তুলসী উদ্ভিদৰ বাবে আটাইতকৈ শুভ দিশটো উত্তৰ দিশ বুলি ধৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক উত্তৰ-পূব বা পূব দিশতো ৰোপণ কৰিব পাৰি। এই দিশবোৰত তুলসী ৰোপণ কৰিলে ঘৰত সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ সৃষ্টি হয়। পূব দিশত তুলসী গছ ৰোপণ কৰিলে ঘৰত সূৰ্য্যৰ দৰে শক্তি আহে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তুলসী গছ কেতিয়াও দক্ষিণ বা দক্ষিণ পশ্চিম দিশত ৰাখিব নালাগে। বৃহস্পতিবাৰ ভগৱান শ্ৰী হৰি বিষ্ণুৰ দিন। এনে পৰিস্থিতিত যদি বৃহস্পতিবাৰে ঘৰত তুলসী গছ ৰোপণ কৰে, তেন্তে ভগৱান বিষ্ণুৰ আশীৰ্বাদ পায়।

অস্বীকাৰ: ইয়াত দিয়া তথ্যসমূহ কেৱল অনুমান আৰু তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে। ইয়াত উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে Asomiyagfx.in-এ কোনো ধৰণৰ স্বীকৃতি, তথ্য নিশ্চিত নকৰে। কোনো তথ্য বা বিশ্বাস কাৰ্যকৰী কৰাৰ আগতে সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ লওক।

Read More

ভাৰতৰ ‘মানচিত্ৰ’ত শ্ৰীলংকা সদায় কিয় দেখা যায় জানেনে? - Why Sri Lanka is shown in India's map

 

সাগৰৰ আইন: পৃথিৱীৰ প্ৰতিখন দেশৰ মানচিত্ৰ বেলেগ বেলেগ আৰু সকলো দেশৰ চৰকাৰী মানচিত্ৰত কেৱল সেই দেশখনেই দেখুওৱা হৈছে। কিন্তু, ভাৰতৰ মানচিত্ৰৰ বিষয়টো বেলেগ। আপুনি নিশ্চয় ভাৰতৰ মানচিত্ৰৰ শেষত শ্ৰীলংকাক প্ৰায়ে দেখিছে। আনহাতে দুয়োখন দেশ বেলেগ বেলেগ। ইয়াৰ পিছতো শ্ৰীলংকা সদায় ভাৰতৰ মানচিত্ৰৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। এতিয়া আপোনাৰ মনত প্ৰশ্নটো নিশ্চয় উদয় হৈছে যে চুবুৰীয়া দেশ হোৱাৰ বাবেই নেকি? কিন্তু পাকিস্তান আৰু চীন ভাৰতৰ চুবুৰীয়া দেশো। ইয়াৰ পিছতো কিয় ভাৰতৰ মানচিত্ৰ কেৱল শ্ৰীলংকাকহে দেখুওৱা হৈছে, কিয় নহয় পাকিস্তান আৰু চীনক?

 আচলতে ভাৰতৰ মানচিত্ৰত শ্ৰীলংকাক দেখুওৱাটো ভাৰতৰ বাবে অতি জৰুৰী। তেনে নকৰাটো আইনী অপৰাধ। সাগৰৰ আইন অনুসৰি ভাৰতে নিজৰ মানচিত্ৰত শ্ৰীলংকা দেখুৱাই দিয়াটো বাধ্যতামূলক। এই আইনখন প্ৰণয়নৰ উদ্যোগ ৰাষ্ট্ৰসংঘই গ্ৰহণ কৰিছিল।

ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাগৰৰ আইন অনুসৰি যদি কোনো দেশৰ সাগৰৰ সীমা থাকে, তেন্তে সীমান্তৰ পৰা ২০০ নটিকেল মাইল অৰ্থাৎ ৩৭০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বলৈকে থকা অঞ্চলটোক সেই দেশৰ সামুদ্ৰিক অঞ্চল হিচাপে গণ্য কৰা হয়। শ্ৰীলংকা এই পৰিসৰৰ ভিতৰত আহে। ভাৰতৰ ধনুষকোড়ীৰ পৰা শ্ৰীলংকাৰ দূৰত্ব মাত্ৰ ১৮ মাইল। সেইবাবেই ভাৰতৰ মানচিত্ৰত শ্ৰীলংকাক সাগৰৰ নিয়মৰ বাবে দেখুওৱা হৈছে।

 দৰাচলতে ১৯৫৬ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাগৰীয় আইন সম্পৰ্কীয় সন্ধি (UNCLOS-I) আয়োজন কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনত বহু দেশে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াত আলোচনাৰ ফলাফল আহিছিল ১৯৫৮ চনত। ইয়াৰ সময়ত সকলো দেশৰ সামুদ্ৰিক সীমা সম্পৰ্কীয় সন্ধি আৰু চুক্তিৰ ওপৰত আইন প্ৰণয়ন কৰা হয়।

১৯৭৩ চনৰ পৰা ১৯৮২ চনলৈ তৃতীয়খন অধিৱেশন (UNCLOS-III) অনুষ্ঠিত হয় আৰু তাত সাগৰৰ সৈতে জড়িত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনসমূহক স্বীকৃতি দিয়া হয়। ইয়াৰে এটা আইন হ’ল সাগৰৰ আইন, যাৰ অধীনত সেই দেশৰ ভিত্তি ৰেখাৰ পৰা ২০০ নটিকেল মাইলৰ সীমা এখন দেশৰ মানচিত্ৰত দেখুওৱাটো বাধ্যতামূলক।

অনুগ্ৰহ কৰি জনাওক যে নটিকেল মাইলত ১.৮২৪ কিলোমিটাৰ। এই ক্ষেত্ৰত ২০০ নটিকেল মাইল ৩৭০ কিলোমিটাৰ।

Read More

কেপ্তেইন শিৱ চৌহানঃ বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ যুদ্ধক্ষেত্ৰত পোষ্ট কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা - Captain Shiva Chouhan

১৫,৬৩২ ফুট উচ্চতা আৰু -৩২ ডিগ্ৰী উষ্ণতা বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ যুদ্ধক্ষেত্ৰ ছিয়াচেনৰ অৱস্থাৰ সৈতে একে। ইয়াত বাস কৰি সীমা ৰক্ষা কৰাটো চোবাই চোবাই খোৱাৰ দৰে। বিশ্বৰ কঠিন যুদ্ধক্ষেত্ৰত পদবী লাভ কৰা দেশৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা বিষয়াক উদ্ধাৰ।

তেওঁৰ নাম কেপ্তেইন শিৱ চৌহান। ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিয়াচেন হিমবাহত এগৰাকী মহিলাক পোষ্ট কৰা হৈছে। শিৱ চৌহান কোন আৰু কিমান কষ্ট কৰি তেওঁ ইয়াত উপনীত হ'বলৈ ক'ব।

শিৱ চৌহান ৰাজস্থানৰ বাসিন্দা

কেপ্তেইন শিৱ চৌহান ভাৰতীয় সেনাৰ ফায়াৰ এণ্ড ফিউৰি চেপাৰছৰ অংশ। ৰাজস্থানৰ উদয়পুৰৰ বাসিন্দা। উদয়পুৰৰ এন জে আৰ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন’লজি কলেজৰ পৰা চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিঙত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। ১১ বছৰ বয়সত তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যু হৈছিল। ইয়াৰ পিছত মাকে তাক অকলে ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে।
অভিযন্তা ৰেজিমেণ্টত পোষ্ট কৰা হৈছে

শিৱই চেন্নাইৰ অফিচাৰ ট্ৰেইনিং একাডেমীৰ পৰা প্ৰশিক্ষণ লৈছে। ২০২১ চনৰ মে’ মাহত ভাৰতীয় সেনাৰ অভিযন্তা ৰেজিমেণ্টত নিযুক্তি লাভ কৰে। যোৱা বছৰৰ জুলাই মাহত শিৱই কাৰ্গিল বিজয় দিৱাসত ৫০৮ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ ছুৰা ছয় চাইকেল অভিযান (ৱাৰ মেম’ৰিয়েলৰ পৰা কাৰ্গিল ৱাৰ মেম’ৰিয়েললৈ) সফলতাৰে নেতৃত্ব দিছিল।
ছিয়াচেনত পোষ্ট কৰাৰ আগতে দিয়া কঠোৰ প্ৰশিক্ষণ

কেপ্তেইন শিৱ চৌহানে ইয়াত পোষ্ট কৰাৰ পূৰ্বে কঠোৰ প্ৰশিক্ষণ ল’বলগীয়া হৈছিল। ছিয়াচেন যুদ্ধ বিদ্যালয়ত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। ইয়াত তেওঁলোকক ফাট পাৰ হোৱা, বৰফৰ দেৱাল কাটি বগাই যোৱা, উদ্ধাৰ অভিযান আৰু হিমস্খলনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল। শিৱই এই প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ দায়বদ্ধতাৰে সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু ইয়াত সফলতা লাভ কৰিছিল।

ইয়াৰ পিছত তেওঁ উত্তৰ উত্তৰ হিমবাহৰ কুমাৰ পোষ্টত পোষ্টিং লাভ কৰে। ইয়াৰ পূৰ্বে মহিলা বিষয়াক কেৱল ছিয়াচেন বেছ কেম্পলৈকেহে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। শিৱ চৌহানৰ বীৰত্বক ভাৰতীয় সেনাৰ লগতে দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীয়েও প্ৰণাম জনাইছে।

Read More

এইসকল লোকে ৰহুন খাব নালাগে, নহলে স্বাস্থ্যৰ ক্ষতি হব পাৰে ! - Garlic Side Effects

যুগ যুগ ধৰি ৰহুন ভাৰতীয় খাদ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ। ইয়াক খাদ্যৰ জোল বা শুকান শাক-পাচলিত মিহলাই খাব লাগে। ৰহুনয়ে খাদ্যৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰাই নহয়, স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰতো বহু দিশত উপকাৰ কৰে। ঋতুত বিশেষকৈ শীতকালত ৰহুন সেৱন কৰিলে শৰীৰত উষ্ণতা আহে। ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আৰু হজম শক্তিৰ বাবে ৰহুন উপকাৰী, কিন্তু তথাপিও কিছুমান মানুহৰ বাবে ইয়াৰ পৰা আঁতৰি থকাটো ভাল।
নহৰু খালে কি কি উপকাৰ হয়?

নহৰু বহুতৰ বাবে উপযোগী নহ’বও পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ পিছতো ই এক অতি উপকাৰী ঔষধ, যাৰ সেৱনে শৰীৰত বহু উপকাৰ লাভ কৰে। হৃদৰোগ স্বাস্থ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতালৈকে ৰহুনয়ে সকলোকে উপকাৰ কৰে। গতিকে ইয়াৰ উপকাৰিতাৰ বিষয়ে জানো আহক:

•      সংক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে
•      উচ্চ ৰক্তচাপৰ মাত্ৰা কমাই দিয়ে অৰ্থাৎ উচ্চ ৰক্তচাপ
•      ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা শক্তিশালী কৰে
•      উচ্চ কলেষ্টেৰলৰ মাত্ৰা হ্ৰাস কৰে

শীতকালত কোনে নহৰু খাব নালাগে?

1.      গৰ্ভাৱস্থাত ৰহুন বেছিকৈ খাব নালাগে। ইয়াৰ প্ৰভাৱ গৰম, যাৰ ফলত বহু ক্ষতি হ’ব পাৰে।
2.      যদি আপুনি লিভাৰ সম্পৰ্কীয় কোনো সমস্যাত ভুগি আছে, তেতিয়াও নহৰু নাখাব, ই সমস্যা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
3.      শৰীৰৰ দুৰ্গন্ধ বা মুখৰ দুৰ্গন্ধৰ সৈতে যুঁজি থকা লোক।
4.      যিসকল লোকৰ এচিডিটিৰ অভিযোগ থাকে।
5.      সঘনাই ঢিলা গতি কৰিলেও ৰহুন পৰিহাৰ কৰিব লাগে।
6.      তেজ পাতল কৰা বা কলেষ্টেৰল কমোৱাৰ বাবে ষ্টেটিনৰ দৰে ঔষধ খালেও নহৰু নাখাব।

নহৰু কেনেকৈ খাব লাগে?

আটাইতকৈ সহজ উপায় হ’ল ইয়াক খাদ্যৰ লগত মিহলাই লোৱা। শাক-পাচলিত, বা চূপত বা টেম্পাৰিংত দিব পাৰে। অৱশ্যে বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে কেঁচা ৰহুন ৰন্ধাতকৈ খালে ভাল। কাৰণ ৰন্ধা-বঢ়া কৰিলে ইয়াৰ এন্টিঅক্সিডেন্ট যৌগবোৰ নিধন হয়। উচ্চ উষ্ণতাত নহৰু ৰান্ধিলে ইয়াৰ উপকাৰিতা নষ্ট হয়। অৱশ্যে ইয়াক খোৱাৰ সময়ত ইয়াৰ পৰিমাণৰ যত্ন লোৱাটো জৰুৰী।

অস্বীকাৰ: প্ৰবন্ধটোত উল্লেখ কৰা পৰামৰ্শ আৰু পৰামৰ্শসমূহ কেৱল সাধাৰণ তথ্যৰ উদ্দেশ্যেহে আৰু ইয়াক পেছাদাৰী চিকিৎসা পৰামৰ্শ হিচাপে লোৱা উচিত নহয়। কিবা প্ৰশ্ন বা চিন্তা থাকিলে সদায় চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।

Read More